4 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (4/ 217) وقال:"منكر الحديث، لا يُتَابَعُ على حديثه، ولا يُعْرَفُ إلَّا به". وساق له الحديث المتقدِّم.
5 -"الكامل" (6/ 2375 - 2376) وقال بعد أن ذكر له الحديث السابق:"منكر".
6 -"الميزان" (4/ 126) وقال:"له حديث وهو موضوع". ثم ساق الحديث المتقدِّم، وفيه: عن (أنس) بدلًا من (أنس عن عمر) .
7 -"المغني" (2/ 662) وقال:"له حديث وهو موضوع، والآفة من غيره لأنَّه وثِّق".
8 -"اللسان" (6/ 48 - 49) وقال بعد أن ذكر توثيقه عن ابن مَعِين وأحمد وابن حِبَّان:"وإذا تقرَّر هذا، فالآفة في ذلك الحديث من غيره، واللَّه أعلم".
كما أنَّ فيه: (مُعَمَّر بن محمد بن مُعَمَّر العَوْفي البَلْخِي أبو شِهَاب) وقد ترجم له في:
1 -"الثقات"لابن حِبَّان (9/ 192) .
2 -"الميزان" (4/ 157) وقال:"هو صدوق إن شاء اللَّه، له ما ينكر. قال السُّلَيْمَاني: أنكروا عليه حديثه عن مكِّي عن مُطَرِّف. . . ."وساق الحديث، ثم قال:"مُطَرِّف وثِّق".
وباقي رجال إسناده ثقات عدا شيخ الخطيب (عليّ بن أحمد بن محمد الرَّزَّاز أبو الحسن) ، فإنَّه صدوق في بعض أصوله شيء. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (639) .
التخريج:
رواه البيهقي في"شُعَب الإيمان" (4/ 243) رقم (1498) ، وابن عدي في