مرتبة الحديث:
في إسناده (عمر بن محمد بن إسحاق العطَّار الرَّازِيّ أبو عبد اللَّه) ، ترجم له الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (4/ 326) وقال:"قال أبو الحسن بن بَابُوْيَه: كان كثير المحدثات، له مُخَرَّجات ورِحْلَة إلى العراق والحجاز، وكان حافظًا يعرف هذا الشأن ويفهم فهمًا جيِّدًا، لكنه تغيِّر عقله، وصار مَمْرُورًا (1) ، لا يعدّه أحدٌ شيئًا، ولا يكترث به لإعجابه بنفسه، وكان أكبر من يُذْكَرُ له من الحفَّاظ يقول: صَحَفِيٌّ".
كما أنَّ في إسناده (محمد بن صالح أبو عبد اللَّه البغدادي) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (5/ 360) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وشيخ الخطيب (أحمد بن محمد بن عبد اللَّه أبو عبد اللَّه المعروف بابن الكاتب) ، ترجم له في"تاريخه" (5/ 49 - 50) وقال:"كتبت عنه وكان صحيح السماع كثيره". وتوفي عام (425 هـ) .
و (رضوان البُخَاري) في الإسناد الأول لم أقف له على ترجمةٍ في كلِّ ما رجعت إليه.
و (سالم) هو (ابن أبي الجَعْد الغَطَفَاني الأَشْجَعِي) : ثقة روى له الستة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (392) .
و (منصور) هو (ابن المُعْتَمِر السَّلَمي) : ثقة ثَبْتٌ روى له الستة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1060) .
وباقي رجال الإسنادين ثقات.
والحديث صحيح من طرق أخرى.
(1) المِرَّةُ: خلط من أخلاط البدن، وهو: المِزَاج. والمَمْرُور: الذي غلبت عليه المِرَّة. انظر:"لسان العرب" (5/ 168) ، و"المعجم الوسيط"ص 862 مادة (مرر) .