و (أبو نُعَيْم) هو (الفضل بن دُكَيْن) : ثقة ثَبْتٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (437) .
و (اسحاق الحَرْبي) هو (إسحاق بن الحسن بن ميمون البغدادي الحَرْبي أبو يعقوب) : إمام حافظ ثقة. انظر ترجمته في"السِّيَر" (13/ 410 - 411) .
و (سعد القَرَظ) هو الصحابي (سعد بن عائِذ المؤذِّن مولى عمَّار بن ياسر) رضي اللَّه عنهما، وقد عاش إلى أيام الحجَّاج. انظر ترجمته في"الإصابة" (2/ 29) .
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وعزاه في"الجامع الكبير" (1/ 185) إلى الخطيب وحده.
وقد قال المُنَاوي في"فيض القدير" (2/ 299) بعد أن عزاه للخطيب:"وفيه عبد الرحمن الوقَّاص، قال الذَّهَبِيُّ: ضعَّفه الأَزْدِيُّ". وهو وَهَمٌ، فإنَّ الذي في إسناده هو (عمر بن عبد الرحمن بن أَسِيْد بن عبد الرحمن بن زيد الخطاب) كما تقدَّم.
والحديث دون قوله:"بقولهم لا إله إلَّا اللَّه"، صحيح. رواه مسلم في الصلاة، باب فضل الأذان. . . (1/ 290) رقم (387) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (3/ 89) رقم (1667) ، وأبو عَوَانَة في"مسنده" (1/ 333) ، وابن ماجه في الأذان، باب فضل الأذان وثواب المؤذِّنين (1/ 240) رقم (725) ، وابن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (1/ 225) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 432) ، من حديث معاوية بن أبي سفيان مرفوعًا.
وله شواهد، انظرها في:"الصحيح"لابن حِبَّان (3/ 89 - 90) ،