إبراهيم، حدَّثنا إبراهيم بن عمر بن كَيْسَان، عن خَلَّاد بن جُندة، عن سعيد بن جُبَيْر،
عن ثَوْبَان قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"مَنْ أَعْكَفَ نَفْسَهُ ما بين المغرب والعِشَاء في مسجدِ جماعةٍ لم يتكلَّم إلا بصلاةٍ وقرآنٍ، كان حقًّا على اللَّه أَنْ يَبْنِي له قَصْرًا في الجنَّة".
(10/ 452) في ترجمة (عبد العزيز بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه الهاشمي أبو القاسم) .
مرتبة الحديث:
رجال إسناده كلُّهم ثقات عدا (عبد القدوس بن إبراهيم بن عبيد اللَّه بن مِرْدَاس العَبْدَرِيّ) ، فقد ترجم له ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (6/ 56 - 57) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
و (خَلَّاد بن جُنْدَة) هو (خَلَّاد بن عبد الرحمن بن جُنْدَة الصَّنْعَانِيّ الأَبْنَاويّ) ، وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (3/ 365) وفيه عن أبي زُرْعَة الرَّازي: ."ثقة".
2 -"الثقات"لابن حِبَّان (6/ 267) وقال:"عداده في أهل اليمن، كان من الأبناء الصالحين".
3 -"تهذيب الكمال"للمِزِّيّ (8/ 356 - 358) .
4 -"تقريب التهذيب" (1/ 229) وقال:"ثقة حافظ، من السادسة"/ د س.
التخريج:
رواه ابن شاهين في"الترغيب في فضائل الأعمال" (1/ 130 - 131) رقم (75) ، من طريق عبد العزيز بن محمد الهاشمي، عن عبد القدوس بن إبراهيم، به، مطوَّلًا. ووقع عنده:"بصلاةٍ أو قرآن". كما وقع عنده:"قصرين".
قال الحافظ العراقي في"تخريج أحاديث الإِحياء" (1/ 352) عن حديث