(11/ 3 - 4) في ترجمة (عبد الواحد بن وَاصِل الحَدَّاد أبو عُبَيْدة) .
مرتبة الحديث:
في إسناده شيخ الخطيب (عبد الرحمن بن عبيد اللَّه السِّمْسَار أبو القاسم، المعروف بابن الحُرْفِيّ) ، وقد ترجم له في"تاريخه" (10/ 303 - 304) وقال:"كتبنا عنه وكان صدوقًا، غير أنَّ سماعه في بعض ما رواه عن النَّجَّاد كان مضطربًا". وروايته هنا كانت عنه. كما ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (17/ 411 - 412) وقال:"الشيخ المُسْنِدُ العَالِمُ". ولد عام (336 هـ) ، وتوفي عام (423 هـ) .
و (أحمد بن سلمان بن الحسن النَّجَّاد الحَنْبَلِي أبو بكر) : إمام حافظ صدوق فقيه. قال أحمد بن عَبْدَان: لا يدخلُ في الصحيح. وتوفي عام (348 هـ) . انظر ترجمته في:"تاريخ بغداد" (4/ 189 - 192) ، و"السِّيِر" (15/ 502 - 505) ، و"المغني" (1/ 41) .
وبقية رجال إسناده ثقات.
والحديث صحيح من أوجه أخرى.
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (5/ 38) عن يحيى بن سعيد، عن عُيَيْنَة بن عبد الرحمن، به مرفوعًا بلفظ:"الدَّجَّالُ أعورُ بعين الشِّمَالِ، بين عَيْنَيْه مكتوبٌ: كافرٌ، يقرؤه الأُمِّيُّ والكَاتِبُ".
قال الهيثمي في"المجمع" (7/ 337) :"رواه أحمد ورجاله ثقات".
وذكره المتَّقي الهندي في"كنز العُمَّال" (14/ 308 - 319) رقم (38798) بلفظ:"إنَّ ربَّكم تعالى ليس بأعورَ، وإنَّه أعور -يعني الدَّجَّال-، مكتوب بين عينيه كافرٌ، يقرؤه الأُمِّيُّ والكَاتِبُ". وعزاه إلى الطبراني في"الكبير"عنه.