(11/ 28) في ترجمة (عبد الوهاب بن أبي عِصْمَة بن الحَكَم الشَّيْبَانِيّ العُكْبَرِيّ أبو صالح) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه (النَّضْر بن طاهر القَيْسِي البَصْرِي أبو الحجَّاج) وقد ترجم له في:
1 -"كشف الأستار" (2/ 80) رقم (1251) قال البزَّار:"له أحاديث لم يُتَابَعْ عليها".
2 -"الكامل" (7/ 2493 - 2494) وقال:"ضعيف جدًّا، يسرقُ الحديث عمَّن لم يرهم ولا يحمل سنُّه أن يَرَاهُمْ". وقال في آخر ترجمته:"معروف بأنَّه يَثِبُ على حديث النَّاس ويسرقه، ويروي عمَّن لم يلحقهم، والضَّعْفُ على حديثه بَيِّنٌ".
3 -"الثقات"لابن حِبَّان (9/ 214) وقال:"ربما أخطأ وَوَهِمَ".
4 -"الميزان" (4/ 258 - 259) وفيه:"قال ابن أبي عاصم: سمعت منه، ثم وقفت منه على كذب، ثم رأيته بعدما عَمِيَ يحدِّث عن الوليد بن مسلم بما ليس من حديثه، فَتَتَايَعَ في الكذب، قاله في كتاب"السُّنَّة"له. . . وقيل كان من الصلحاء الذاكرين".
5 -"اللسان" (6/ 162 - 163) وقال: "وكأن ابن حِبَّان ما وقف على كلام ابن أبي عاصم هذا، فقال في"الثقات": . . . ربما أخطأ وَوَهِمَ".
كما أنَّ في إسناده: (عبيد اللَّه بن عِكْراش بن ذُؤيب التَّمِيمي) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (5/ 394) وقال:"لا يثبت".
2 -"الضعفاء الصغير"للبخاري ص 147 رقم (215) وقال:"لا يثبت حديثه".