كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتين -وأشار بالسَّبَّابَةِ والوُسْطى-"."
(11/ 80 - 81) في ترجمة (عبد الكريم بن إبراهيم بن محمد المُطَرِّز أبو منصور) .
مرتبة الحديث:
إسناده لَيَّنٌ. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (عليّ بن محمد بن أحمد بن كَيْسَان الحَرْبِيّ المَرْوَزِيّ النَّحْوِيّ أبو الحسن) ، وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ بغداد" (12/ 86 - 87) : وفيه عن البَرْقَاني:"كان ابن كَيْسَان لا يحسن يحدِّث، سألته أن يقرأ عليَّ شيئًا من حديثه، فأخذ كتابه ولم يَدْرِ إيش يقولُ، فقلتُ له: سبحان اللَّه حدَّثكم يوسف القاضي. فقال: سبحان اللَّه حدَّثكم يوسف القاضي! ! ، إلَّا أنَّ سماعه كان صحيحًا، سمع مع أخيه من يوسف القاضي".
2 -"المغني" (2/ 454) وقال:"ليَّنه البَرْقَاني، وكان عنده جزءان فقط".
3 -"اللسان" (4/ 255) : ونقل ما تقدَّم عن البَرْقَاني.
و (ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني البَصْري أبو محمد) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (420) .
و (محمد بن أبي بكر) هو (المُقَدَّمي الثَّقَفِي البَصْرِي أبو عبد اللَّه) : حافظ ثقة، حديثه مخرَّج في"الصحيحين"، توفي عام (234 هـ) . انظر ترجمته في:"السِّيَر" (10/ 660 - 661) ، و"التهذيب" (9/ 79) ، و"التقريب" (2/ 148) .
و (يوسف بن يعقوب القاضي) هو (يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمَّاد بن زيد البَصْرِي الأَزْدِي أبو محمد) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (14/ 310 - 312) وقال:"كان ثقةً". وفيه عن محمد بن جعفر:"كان ثقةً"