قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (5/ 28) :"رواه الطبراني، وأبو المَضَاء وابنه جميل لم أعرفهما، وبقية رجاله حديثهم حسن أو صحيح، ورواه في"الأوسط"، وفيه عبد اللَّه بن محمد بن عُمَارَة الأنصاري، قال الذَّهَبِيُّ: وهو مستور، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح".
ورواه الطبراني في"الكبير" (5/ 169 - 170) رقم (4918) مطوَّلًا، من طريق إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة، عن جُبَيْر بن المُثَنَّى، عن أبيه قال: أَرْسَلَ عبد الملك بن مروان إلى زيد بن ثابت. فذكره بنحوه دون أن يذكر أبا سعيد. وقد صرَّح زيد فيه بسماعه له من رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم.
قال الهيثمي في"المجمع" (5/ 28) بعد أن عزاه له:"وجُبَيْر وأبوه لم أعرفهما، وبقية رجاله حديثهم حسن"! ! .
أقول: بل إنَّ فيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوة) وهو متروك. قال الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (1/ 193) :"ولم أر أحدًا مشَّاهُ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (794) .
والحديث مروي عن عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في:"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (8/ 106 - 109) ، و"جامع الأصول" (7/ 399 - 401) ، و"مجمع الزوائد" (5/ 27 - 29) ، و"الترغيب والترهيب" (3/ 146 - 148) ، و"فتح الباري" (9/ 577 - 579) -في الأطعمة باب لعق الأصابع. . . -.
ومن ذلك، ما رواه البخاري في الأطعمة، باب لعق الأصابع ومَصِّها (9/ 577) رقم (5456) ، ومسلم في الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع والقَصْعَة. . . (3/ 1605) رقم (2031) ، وغيرهما، عن عبد اللَّه بن عبَّاس مرفوعًا:"إذا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فلا يَمْسَحْ يَدَهُ حتَّى يَلْعَقَهَا أو يَلْعِقَهَا".
كما روى مسلم في الموضع السابق رقم (2035) ، وغيره، عن أبي هريرة