مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (بكَّار بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن سِيْرِين السِّيْرِينيّ) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (2/ 122) وقال:"يتكلَّمون فيه".
2 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (1/ 150 - 151) وذكر له بعض أحاديثه التي يرويها عن ابن عَوْن عن محمد بن سِيْرِين عن أبي هريرة. وقال:"كُلُّ هذه لا يُتَابَعُ عليها بكَّار، وليست بمحفوظة من حديث ابن عَوْن".
3 -"الجرح والتعديل" (2/ 409 - 410) وفيه عن ابن مَعِين:"كتبت عنه وليس به بأس". وقال أبو حاتم:"لا يسكن القلب عليه، مضطرب". وقال أبو زُرْعَة:"هو ذاهب الحديث، روى أحاديث مناكير، ولا أحدِّث عنه، حدَّث عن ابن عَوْن بما ليس من حديثه".
4 -"والمجروحين" (1/ 197) وقال:"يروي عن ابن عَوْن العُمَرِي (1) أشياء مقلوبة لا يُتَابَعُ عليها، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد".
5 -"الكامل" (2/ 477 - 478) وقال:"كُلُّ رواياته لا يُتَابَعُ عليها".
6 -"اللسان" (2/ 44 - 45) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبَّاد بن عليّ الثَّقَّاب السِّيْرِينيّ) ، ضعَّفه الأَزْدِيُّ. وتقدَّمت ترجمته في الحديث السابق (1622) .
و (ابن عَوْن) هو (عبد اللَّه بن عَوْن بن أَرْطَبَان البَصْري أبو عَوْن) : ثقة ثَبْتٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1336) .
(1) هكذا في"المجروحين":"العُمَري". ولم أقف على هذه النسبة له في ترجمته. والنسبة المذكورة في ترجمته هي:"المُزَني". انظر"تهذيب الكمال" (15/ 394 - 395) . ثم وجدت الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (2/ 44) ينقل ما تقدَّم عن ابن حِبَّان بلفظ:"حدَّث عن ابن عَوْن، والعُمَري. . .". فتأكد لي خطأ ما في"المجروحين"المطبوع.