4 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (3/ 112) .
5 -"الجرح والتعديل" (6/ 67) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
6 -"المجروحين" (2/ 157) وقال:"يضع الحديث على أبيه وعلى غيره من الثقات، لا يحلُّ الاحتجاج به ولا الرواية عنه".
7 -"تاريخ بغداد" (11/ 131 - 134) وفيه عن أحمد بن حَنْبَل:"يكذب على وَهْب بن مُنَبِّه". وقال عليّ بن المَدِيني:"ليس بثقة أخذ كتبًا فرواها". وقال ابن مَعِين:"كذَّاب خبيث". وقال الفَلَّاس:"متروك الحديث، أخذ كتب أبيه فحدَّث بها عن أبيه، ولم يكن سمع من أبيه شيئًا". وقال السَّاجِيُّ:"كان يشتري كتب السيرة فيرويها، ما سمعها من أبيه ولا بعضها".
8 -"الميزان" (2/ 668) وقال:"مشهور قَصَّاص، ليس يعتمد عليه، تركهـ غير واحد".
9 -"اللسان" (4/ 73 - 74) . ونقل عن ابن النديم في"الفهرست"أنَّه بلغ فوق المائة سنة.
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (6/ 2097) -في ترجمة (كوثر بن حكيم الحَلَبِي) -، من طريق هُشَيْم، عن كوثر بن حكيم، به. وذكر أوَّل الحديث ثم قال:"فذكر الحديث في صفة القيامة وفي مظالم العباد حديثًا طويلًا".
وذكره في"الكنز" (14/ 364) رقم (38951) إلى قوله:"لا يأكلون ولا يشربون". وعزاه لابن مَرْدُوْيَه.
والجزء الأول من الحديث صحيح. وقد ورد من حديث جماعةٍ من الصحابة. انظر:"جامع الأصول" (10/ 424 - 426) ، و"مجمع الزوائد" (10/ 332 - 333) ، و"الترغيب والترهيب" (4/ 484 - 386) .