مرتبة الحديث:
إسناده لَيِّنٌ.
ففيه (عبد اللَّه بن إسحاق البَغَوي) ، قال الدَّارَقُطْنِيُّ عنه:"فيه لِيْنٌ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1509) .
وفيه أيضًا: (عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (1/ 448) :"صدوق في حديثه لِيْنٌ". وقال الحافظ الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (2/ 485) :"حديثه في مرتبة الحسن". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (884) .
و (أبو المَلِيح الرَّقِّي) هو (الحسن بن عمر -ويقال: ابن عمرو- بن يحيى الفَزَاري) : ثقة، توفي عام (181 هـ) . انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (6/ 280 - 283) ، و"التهذيب" (2/ 309 - 310) ، و"التقريب" (1/ 169) .
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (3/ 356) ، والطبراني في"المعجم الأوسط" (1/ 429 - 43) رقم (769) ، وأبو نُعَيْم في"دلائل النبوة" (1/ 131) رقم (56) ، من طريق أبي المَلِيح الرَّقِّي، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عنه، به.
قال الطبراني:"لم يروِ هذا الحديث عن ابن عَقِيل إلَّا أبو المَلِيح الحسن بن عمر".
أقول: وهذا منتقد بما سيأتي.
ووقع عند الطبراني قوله:"وتُحَذِّرَنَا ونُحَذِّرَكَ"بدلًا من"وتخبرنا ونخبرك".
قال الهيثمي في"المجمع" (8/ 243) :"رواه أحمد والطبراني في الأوسط"، ورجاله وثِّقوا"."