ففيه (أبو إدريس) وهو (إبراهيم بن أبي حَدِيد الأَوْدِيّ الكوفي، ويقال: ابن حَدِيد) ، وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (1/ 282) وقال:"عن أبي عَوَانَة عن إسماعيل بن سالم، يُعَدُّ في الكوفيين، بلغه عن عليّ. ويقال: إبراهيم بن أبي الحديد. قال لي ابن زُرَارَة أخبرنا هُشَيْم قال: حدَّثنا إسماعيل بن سالم عن أبي إدريس: نظرت إلى عليٍّ". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وقد تَصَحَّفَ"الأَوْدِيّ"فيه إلى"الأَزْدِيّ".
2 -"الجرح والتعديل" (2/ 96) وقال:"إبراهيم بن أبي حديد، جدُّ إدريس الأَوْدِيّ. روى عن عليٍّ مرسل. . . وسئل أبي عنه فقال: مجهول".
3 -"الثقات"لابن حِبَّان (4/ 11) .
4 -"اللسان" (1/ 46) وتصحف فيه إلى:"إبراهيم بن حديرة".
فهو إلى جانب جهالة حال أبي إدريس الأَوْدِيّ، منقطع فيما بينه وبين عليٍّ رضي اللَّه عنه.
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عمر بن الوليد بن أَبَان الكَرَابِيْسيّ) ، لم يذكر الحافظ الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (هُشَيْم) هو (ابن بَشِير بن القاسم السُّلَمي الوَاسِطي أبو معاوية) : ثقة كثير التدليس والإِرسال الخفي. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (348) .
التخريج:
رواه الدُّولابِيُّ في"الكُنَى والأسماء" (1/ 104) ، والحاكم في"المستدرك" (3/ 140) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (6/ 440) ، من طريق إسماعيل بن سالم، عن أبي إدريس الأَوْدِيّ (1) ، عنه، به.
(1) صُحِّفَ في"دلائل النبوة"إلى:"الأَزْدِي". والتصويب من مصادر ترجمته المتقدِّمة.