كما أنَّ فيه (عبيد بن وَاقِد القَيْسِيّ -أو اللَّيْثِيّ- البَصْرِيّ أبو عبَّاد) ، وقد ترجم له في:
1 -"الجرح والتعديل" (5/ 6) وفيه عن أبي حاتم:"ضعيف الحديث يُكْتَبُ حديثه".
2 -"الكامل" (5/ 1989 - 1990) وقال:"عامَّة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه". وقال في (1/ 310) في ترجمة (إسماعيل بن يعلى الثَّقَفِي) :"شيخ بصري، وهو أيضًا في جملة الضعفاء".
3 -"التقريب" (1/ 546) وقال:"ضعيف، من التاسعة"/ ت.
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى في"مسنده الكبير"، عن محمد بن المُثَنَّى، حدَّثنا عبيد بن وَاقِد القَيْسِيّ أبو عبَّاد، حدَّثني محمد بن عيسى بن كَيْسَان، حدَّثنا محمد بن المُنْكَدِر، عن جابر بن عبد اللَّه، به. كما في"مجمع الزوائد" (1) (7/ 322) ، و ("تفسير ابن كثير"(1/ 25 - 26) -في أول تفسير سورة الفاتحة-.
وعن أبي يَعْلَى من طريقه هذا، رواه ابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 256 - 257) -في ترجمة (محمد بن عيسى الهُذَلي- وقال:"هذا شيء لا شَكَّ أنَّه موضوع، ليس هذا من كلام رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم".
ورواه أبو الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني في"العَظَمَة" (5/ 1783) رقم (1285) ، وابن عدي في"الكامل" (6/ 2249) -في ترجمة (محمد بن عيسى الهُذَلي) -، من طريق عبيد بن وَاقِد، عن محمد بن عيسى، به.
قال ابن عدي: أُنْكِرَ عليه حديث الجراد.
(1) حيث عزاه إلى"مسنده الكبير". وأمَّا ابن كثير فإنَّه ساق الإسناد. وقد ساقه أيضًا في (2/ 135 - 13) من"تفسيره"-في تفسير الآية 38 من سورة الأنعام-، وفي"البداية والنهاية" (1/ 28) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد في (عبيد بن واقد) ، وشيخه.