مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (الحسن بن بِشْر بن سَلْم الهَمْدَاني) ، قال النَّسَائي عنه:"ليس بالقويِّ". وقال ابن خِرَاش:"منكر الحديث". وقال أحمد: أما أرى به بأسًا في نفسه، روى عن زهير أشياء مناكير". وقال أبو حاتم:"صدوق". وقال ابن حَجَر:"صدوق يخطئ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (511) ."
كما أنَّ فيه: (قيس) وهو (ابن الرَّبيع الأَسَدي الكوفي أبو محمد) : ضعَّفه ابن مَعِين، وأبو زُرْعَة، والدَّارَقُطْنِيّ، والنَّسَائي وقال:"متروك الحديث"، ووكيع، وابن المَدِيني. وقال عفَّان:"ثقة". وقال أحمد:"كان يتشيع، وكان كثير الخطأ في الحديث". وقال ابن المُبَارَك:"في حديثه خطأ". وقال شُعْبَة وابن عدي: "لا بأس به". وقال أبو حاتم:"محلُّه الصدق وليس بقوي، يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". وقال ابن حَجَر:"صدوق، تغيَّر لمَّا كَبِرَ، أَدْخَلَ عليه أبنه ما ليس من حديثه فحدَّث به". وقال الذَّهَبِيُّ:"صدوق سيء الحفظ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (141) .
وفيه أيضًا (ليث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القرشي) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (124) .
و (محمد بن الأشعث) لم أتبينه. وهو عند من رواه: عن ليث، عن محمد بن نَشْر، عن ابن الحنفيَّة.
و (محمد بن نَشْر الهَمْدَاني الكوفي مؤذِّن محمد بن الحنفيَّة) ، ترجم له البخاري في"التاريخ الكبير" (1/ 253) ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (8/ 108 - 109) ، ولم يذكرا فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له ابن حِبَّان في"ثقاته" (7/ 434) وقال: يروي عن ابن الحنفية، روى عنه ليث بن أبي سُلَيْم". وقال"