ففيه (محمد بن صالح بن مِهْرَان النَّطَّاح البَصْرِي الهاشمي أبو التَّيَّاح) وقد ترجم له في:
1 -"الثقات"لابن حِبَّان (9/ 125) .
2 -"تاريخ بغداد" (5/ 357 - 358) وقال:"كان أخباريًا نَاسِبًا، راويةً للسِّيَر، وله كتاب الدولة". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
3 -"الموضوعات"لابن الجَوْزي (2/ 36) وفيه عن ابن حِبَّان:"يروي المناكير عن المشاهير، لا يجوز الاحتجاج بأفراده". ولم أقف عليه في"المجروحين"لابن حِبَّان المطبوع.
4 -"المغني" (2/ 592) وقال:"روى عنه أَسْلَم بن سهل حديثًا كذبًا".
5 -"ميزان الاعتدال" (3/ 582) وقال:"أخباري علَّامة. . . روى عنه أَسْلَم بن سهل حديثًا كذبًا لعله وَهِمَ".
6 -"التقريب" (2/ 170 - 171) وقال:"صدوق أخباري، من الحادية عشرة"/ فق.
7 -"التهذيب" (9/ 227) ولم يذكر سوى توثيق ابن حِبَّان له.
كما أنَّ في إسناده (داود بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس) ، قال الذَّهَبِيُّ عنه في"المغني" (2/ 219) :"ليس حديثه حجَّة". وقال الدَّارِمي في"تاريخه"ص 108 رقم (317) عن ابن مَعِين:"أرجو أنَّه ليس يكذب". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (410) .
كما أنَّ فيه (إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن خازم بن سُنَيْن الخُتُّلِي أبو القاسم) وقد ترجم له في:
1 -"سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ"ص 104 رقم (58) وقال:"ليس بالقويِّ". وقال مرَّةً:"ضعيف".