مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه انقطاع بين (فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب) وبين جدَّتها (فاطمة الزهراء) رضي اللَّه عنها، فإنَّ روايتها عنها مرسلة كما في"التهذيب" (12/ 442) .
وفيه (شَيْبَة بن نَعَامَة الضَّبِّيّ الكوفي أبو نَعَامَة) ، وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 261) وقال:"ضعيف الحديث".
2 -"التاريخ الكبير" (4/ 242) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
3 -"الجرح والتعديل" (4/ 335 - 336) ، ونقل قول ابن مَعِين السابق فحسب.
4 -"الثقات"لابن حِبَّان (6/ 445) .
5 -"المجروحين"لابن حِبَّان (1/ 362) وقال:"ممن يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما يخالف حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به".
6 -"لسان الميزان" (3/ 159) وقال بعد أن ذكر توثيق ابن حِبَّان له وذكره له في"الثقات":"فكأنَّه غفل عن ذكره في"الضعفاء"كعادته". وقال:"ذكره في الضعفاء ابن الجارود. وقال البزَّار: كانت عنده أخبار وهو ليِّنُ الحديث".
وفيه (عبد اللَّه بن إسحاق بن إبراهيم البَغَوي) ، قال الدَّارَقُطْنِيّ:"فيه لِيْنٌ". وقال الذَّهَبِيُّ:"صدوق مشهور". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1509) .
و (ابن أبي العَوَّام) هو (محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العَوَّام الرِّياحي أبو بكر) : صدوق. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1318) .