شرب من إناء ذهب أو فِضَّة، أو إناءٍ فيه شيء من ذلك، فإنَّما يُجَرْجِرُ في بطنه نار جَهَنَّمَ"."
قال الدَّارَقُطْنِيُّ:"إسناده حسن"!
أقول: في إسناده (يحيى بن محمد الجاري) ، قال البُخَاري: يتكلَّمون فيه. وقال ابن عدي: ليس بحديثه بأس. وذكره ابن حِبَّان في"الثقات"وقال:"يُغْرِبُ". انظر"التهذيب" (11/ 274) . وقال الذَّهَبِيُّ في"الكاشف" (3/ 234) :"ليس بالقويِّ". وقال ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 357) :"صدوق يخطئ".
ولذا قال الحافظ الذَّهَبِيُّ في"ميزان الاعتدال" (4/ 406) بعد أن ذكر حديثه هذا:"حديث منكر، أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ، وزكريا ليس بالمشهور".
وقال الحافظ ابن حَجَر مِنْ بَعْدِهِ في"فتح الباري" (10/ 601) -في باب الشرب من قدح النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وآنيته- بعد أن ذكره من الطريق المتقدِّم مشيرًا إلى الزيادة التي فيه وهي قوله:"أو إناء فيه شيء من ذلك"، قال:"إنَّه معلول بجهالة حال إبراهيم بن عبد اللَّه بن مطيع وولده".
وقال الحاكم في"معرفة علوم الحديث"ص 131: "واللفظة:"أو إناء فيه شيء من ذلك"لم نكتبه إلَّا بهذا الإسناد".
ورواه الخطيب في"تاريخه" (14/ 136 - 137) من طريق يحيى بن سعيد القطَّان قال: كنت إذا أخطأتُ قال لي سفيان الثَّوْري: أخطأتَ با يحيى، فحدَّث يومًا عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"الذي يشربُ في آنية الذَّهَبِ والفِضَّةِ، إنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نارَ جَهَنَّمَ". قال يحيى بن سعيد فقلت: أخطأتَ يا أبا عبد اللَّه! ! هذا أهون عليك. قال: فكيف هو يا يحيى؟ قال فقلت: أخبرنا عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن