ففيه صاحب الترجمة (عليّ بن الحسن بن عليّ الورَّاق الشَّاعِر) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ بغداد" (11/ 384 - 385) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
2 -"ميزان الاعتدال" (3/ 123) وقال:"عن محمد بن جَرِير الطبري بخبرٍ كَذِبٍ هو المُتَّهَمُ به، مَتْنُهُ: أبو بكر مِنِّي بمنزلة هارون من موسى".
3 -"لسان الميزان" (4/ 219) وتعقَّب الحافظ ابن حَجَر فيه الذَّهَبِيُّ، بأنَّ الحديث قد رُوي من طرق ليس فيها (عليّ بن الحسين الشّاعِر) -كما سيأتي- وبالتالي فإنَّه بريء مِنْ عُهْدَتِهِ.
وتعقَّبه ابن حَجَر أيضًا في"اللسان" (2/ 23) في ترجمة (بِشْر بن دِحْيَة) .
كما أنَّ فيه (بِشْر بن دِحْيَة) وقد ترجم له في:
1 -"ميزان الاعتدال" (3/ 172) في ترجمة (عمَّار بن هارون المُسْتَمْلِي) ، حيث ذكر الحديث، وقال:"هو كذب. . . ومَنْ بِشْرٌ. . . وقَزَعَةُ ليس بشيء".
أقول: لكن (بِشْرًا) قد تابعه (مسلم بن إبراهيم) عن قَزَعَة، كما قال ابن عدي فيما سيأتي عنه.
2 -"اللسان" (2/ 23) -وهو من زوائده على"الميزان"-، ونقل قول الذَّهَبِيُّ السابق، وقال بعد أن ذكر متابعة (مسلم بن إبراهيم) لـ (بِشْر بن دِحْيَة) :"فبرئ بِشْرٌ من عُهْدَتِهِ". وقال ابن حَجَر: "ضعَّفه المؤلف -يعني الذَّهَبِيُّ- في ترجمة (عمَّار بن هارون المُسْتَمْلِي) في أصل"الميزان"".
وفيه أيضًا (قَزَعَة بن سُوَيْد بن حُجَيْر البَاهِلِيّ البَصْرِيّ أبو محمد) ، وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 488) ، وقال:"ضعيف".
2 -"تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين"ص 192 رقم (702) وقال:"ثقة".
3 -"تاريخ الكبير" (7/ 192) وقال:"ليس هو بذاك القوي".