ففيه (حُمَيْد بن الرَّبيع اللَّخْمِي الخَزَّاز) ، وهو ضعيف، وكذَّبه ابن مَعِين وبالغ في ذلك، واتَّهمه ابن عدي بسرقة الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (418) .
وفيه صاحب الترجمة (عليّ بن دُوسْت البَلْخِي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (أبو سِنَان) هو (سعيد بن سِنَان الشَّيْبَانِيّ البُرْجُمِيّ) :"صدوق له أوهام"كما في"التقريب" (2/ 98) ، وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"تهذيب الكمال" (10/ 492 - 495) ، و"التهذيب" (4/ 45 - 46) .
التخريج:
رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/ 597) -مخطوط-، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم.
وعزاه في"كنز العُمَّال" (12/ 510) رقم (35662) إلى ابن عساكر فقط!
والحديث رواه البُخَاري في فضائل الصحابة، باب قول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"لو كنت متخذًا خليلًا" (7/ 18) رقم (3662) ، ومسلم في الفضائل، باب من فضائل أبي بكر (4/ 1856) رقم (2384) ، والتِّرْمِذِيّ في المناقب، باب فضل عائشة (5/ 706) رقم (2384) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (9/ 119) رقم (7062) ، وابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (2/ 577 - 578) رقم (1233 و 1236) ، عن عمرو بن العاص مرفوعًا به.
كما رواه التِّرْمِذِيُّ في الموضع السابق (5/ 707) رقم (3890) ، وابن ماجه في المقدِّمة، باب في فضائل أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (1/ 38) رقم (101) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (9/ 119) رقم (7063) ، وأبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 94 و 132) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/ 597)