قال البزَّار:"لا نعلمُ رواه عن نافع إلَّا يونس، ولا عنه إلَّا هُشَيْم".
ورواه البيهقي في"السنن الكبرى" (6/ 70) من طريق سعيد بن منصور، عن هُشَيْم، به.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 85) :"رواه أحمد والبزَّار. . . ورجال أحمد رجال الصحيح".
والشطر الأول منه إلى قوله"فَاتْبَعْهُ"، رواه ابن ماجه في الصدقات، باب الحوالة (2/ 803) رقم (2404) عن إسماعيل بن تَوْبَة، عن هُشَيْم، به.
قال البُوصِيري في"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (3/ 62 - 63) :"هذا إسناد رجاله ثقات غير أنَّه منقطع. قال أحمد بن حنبل: لم يسمع يونس بن عُبَيْد من نافع شيئًا إنما سمع من ابن نافع عن أبيه، وقال ابن مَعِين وأبو حاتم: لم يسمع من نافع شيئًا".
وللحديث بشطريه شواهد، انظرها في:"جامع الأصول" (4/ 454) و (1/ 53 - 54) ، و"مجمع الزوائد" (4/ 84 - 85 و 130 - 131) .
ومن شواهد الشطر الأول: ما رواه البخاري في الحَوَالة، باب الحوالة وهل يرجع في الحوالة (4/ 464) رقم (2287) ، ومسلم في المُسَاقَاة، باب تحريم مَطْل الغني (3/ 1197) رقم (1964) ، وغيرهما، عن أبي هريرة مرفوعًا:"مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، فإذا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ على مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ".
ومن شواهد الشطر الثاني: ما رواه التِّرْمِذِيُّ في البيوع، باب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة (3/ 524) رقم (1231) ، والنَّسائي في البيوع، باب بيعتين في بيعة (7/ 295 - 296) ، وغيرهما، عن أبي هريرة قال:"نهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن بَيْعَتَيْنِ في بَيْعَةٍ".
قال التِّرْمِذِيُّ:"حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح". وقال:"وفي الباب عن عبد اللَّه بن عمرو، وابن عمر، وابن مسعود".