(12/ 106) في ترجمة (عليّ بن المُبَارَك بن عبد اللَّه المَسْرُوري) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. وقد رُوي بنحوه من حديث أبي هريرة بإسناد صحيح.
ففيه صاحب الترجمة (عليّ بن المُبَارَك المَسْرُوري) ، وهو مُتَّهَمٌ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (416) . فضلًا عن كونه قد خالف الثقات الذين رووه عن حمَّاد بن سَلْمَة من حديث أبي هريرة.
قال الخطيب عقب روايته له:"حديث غريب لا أعلم رواه بهذا الإِسناد غير المَسْرُوري، وخالفه غيره فرواه عن عبد الأعلى عن حمَّاد بن سَلَمَة عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة، وعن حُمَيْد عن الحسن عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وذلك أصحُّ واللَّه أعلم".
التخريج:
لم يروه من حديث أنس غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه في"الكنز" (4/ 63) رقم (9524) إليه وحده.
والحديث رواه أحمد في"المسند" (2/ 306 و 335 و 403) ، بنحوه، عن بَهْز بن أسد العَمِّيّ وعفَّان بن مسلم وسليمان بن حَرْب، عن حمَّاد بن سَلَمَة، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طَلْحَة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا.
أقول: إسناده صحيح من الطرق الثلاثة.
ورواه البيهقي في"شُعَب الإِيمان" (9/ 500) رقم (1974) ، من طريق عبد الأعلى بن حمَّاد، عن حمَّاد بن سَلَمَة، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، به.