(12/ 157) في ترجمة (العبَّاس بن محمد بن معاذ النَّيْسَابُورِيّ أبو الفضل) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. ومَتْنُهُ صحيح بمجموع طرقه الكثيرة.
ففيه (نوح بن دَرَّاج النَّخَعِيّ الكوفي القاضي أبو محمد) ، وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 611 - 612) وقال:"ليس بشيء". وقال مرَّةً:"كذَّاب خبيث". وقال مرَّةً:"لم يكن يدري ما الحديث، ولا يُحْسِنُ شيئًا. . ولم يكن ثقة".
2 -"التاريخ الكبير" (8/ 112) وقال:"ليس بذاك".
3 -"أحوال الرجال"ص 57 رقم (46) ، وقال:"زَائِغٌ".
4 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 235 رقم (619) وقال:"متروك الحديث".
5 -"الجرح والتعديل" (8/ 485 - 486) وفيه عن أبي حاتم:"ليس بالقويِّ. . ."وقال أبو زُرْعَة:"أرجو أن لا يكون به بأس".
6 -"المجروحين" (3/ 46 - 47) وقال:"ممن يروي الموضوعات عن الثقات، حتى ربما يسبق إلى القلب أنَّه كان يتعمد لذلك من كثرة ما يأتي به".
7 -"الكامل" (7/ 2509 - 2510) وقال:"يُكْتَبُ حديثه".
8 -"تاريخ بغداد" (13/ 315 - 318) وفيه عن محمد بن عبد اللَّه بن نُمَيْر:"ثقة". وفيه أنَّ ابن المَدِيني ضعَّفه وقال: لم يكن في الحديث بذاك. وقال زكريا السَّاجِي:"ليس هو عندهم بشيء".
9 -"التهذيب" (10/ 482 - 484) وفيه عن أبي داود:"كذَّاب يضع الحديث".