3 -"تاريخ بغداد" (2/ 266 - 268) وفيه عن ابن مَعِين:"كذَّاب". وقال الدَّارَقُطْنِيّ:"ثقة". وقال حفص بن عمرو الفَلَّاس:"ليس بشيء". وقال عبد الباقي ابن قَانِع:"صالح". وقال ابن المَدِيني وقد سُئِلَ عن حديث رُوي من طريقه:"هذا كذب".
4 -"الميزان" (3/ 503) وقال:"من الشيوخ النَّبَّل، حدَّث عنه مسلم وأبو داود". وفيه:"قال يحيى وابن المَدِيني: هو كذَّاب".
5 -"المغني" (2/ 563) وقال:"ثقة تُكُلِّمَ فيه".
6 -"الكاشف" (3/ 27) وقال:"وثَّقه الدَّارَقُطْنِيّ وغيره، وليَّنَهُ ابن مَعِين".
7 -"التهذيب" (9/ 101 - 102) وفيه عن ابن عدي:"ثقة".
8 -"التقريب" (2/ 152) وقال:"صدوق ربما وَهِمَ، وكان فاضلًا، من العاشرة، مات سنة خمس أو ست وثلاثين -يعني ومائتين-"/ م د.
وفي إسناده صاحب الترجمة (العلاء بن إسماعيل الشَّاشِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (عطاء) هو (ابن أبي رَبَاح المَكِّي أبو محمد) : إمام ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (176) .
وباقي رجال الإِسناد حديثهم حسن.
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في"الموضوعات" (2/ 228) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. قال ابن المَدِيني ويحيى: محمد بن حاتم: كاذب. وقال الفَلَّاس: ليس بشيءٍ. قال يحيى: والخليل بن مُرَّة ضعيف. وقال ابن حِبَّان: كثير الرواية عن المجاهيل".