التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (6/ 2175) -في ترجمة (محمد بن يعقوب المَدِيني) -، عن نصر بن القاسم، عن محمد بن بَكَّار، به.
وذكره الحافظ ابن حَجَر في"المطالب العالية" (1/ 147) رقم (540) ، وعزاه للحارث بن أبي أسامة في"مسنده". وفي حاشية محققه:"قال البُوصِيري: رواه الحارث وله شاهد في سنن البيهقي وغيره".
وللحديث شواهد، انظرها في:"المصنَّف"لابن أبي شَيْبَة (2/ 488) ، و"جامع الأصول"لابن الأثير (5/ 355 - 358) ، و"تخريج أحاديث إحياء علوم الدين"للعِرَاقي (1/ 278) ، و"مجمع الزوائد"للهيثمي (2/ 265 - 267) ، و"المطالب العالية"لابن حَجَر (1/ 147) .
ومن هذه الشواهد، ما رواه أحمد في"المسند" (2/ 36 و 67 و 129) ، وابن أبي شَيْبَة في"مصنفه" (2/ 488) والطبراني في"الكبير" (12/ 428) رقم (13572) ، والبزَّار في"مسنده" (1/ 348) رقم (726) -من كشف الأستار-، والسَّهْمِيُّ في"تاريخ جُرْجَان"ص 115 و 389، عن عبد اللَّه بن عمر:"أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم اعتكفَ، وخطبَ النَّاسَ، فقالَ:"أَمَا إنَّ أَحَدَكُمْ إذا قامَ في الصَّلَاةِ فإنَّه يُنَاجي رَبَّه، فَلْيَعْلَم أَحَدُكُم ما يُنَاجي رَبَّه، ولا يَجْهَرْ بَعْضُكُم على بعضٍ بالقِرَاءةِ في الصَّلاةِ"."
قال الهيثمي في"المجمع" (2/ 265) : "رواه أحمد والبزَّار والطبراني في"الكبير"، وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام. قلت -القائل الهيثمي-: وفي الصحيح منه الاعتكاف".
وقال العلَّامة الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على"المسند" (7/ 63) رقم (4928) -حيث رواه أحمد عن إبراهيم بن خالد حدَّثنا رباح عن مَعْمَر عن صَدَقَة