9 -"التهذيب" (6/ 450 - 453) وفيه عن أحمد بن حَنْبَل:"ضعيف الحديث". وانظر فيه أقوالًا أخرى.
10 -"التقريب" (1/ 528) وقال:"صدوق ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في فضل العبَّاس، يقال دلَّسه عن ثَوْر، من السابعة، مات سنة أربع، ويقال سنة ست ومائتين"/ عخ م 4.
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عَرَفَة بن الهيثم القَصَبِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (حمَّاد) هو (ابن أبي سليمان الكوفي) : إمام ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (632) .
و (إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِي) : إمام حافظ ثقة فقيه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (231) .
و (عَلْقَمَة) هو (ابن قيس بن عبد اللَّه النَّخَعِي) : تابعي كبير ثقة ثَبْتٌ فقيه عابد. وتقدَّمت ترجمته في حديث (231) .
و (محمد بن العبَّاس بن أيوب الأَصْبَهَاني أبو جعفر، ويعرف بابن الأَخْرَم) ، ترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (14/ 144 - 145) ونعته بقوله:"الإِمام الكبير الحافظ الأثري. . . الفقيه". وانظر ترجمته أيضًا في:"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 224 - 225) ، و"طبقات علماء الحديث"لابن عبد الهادي (2/ 464) . وكانت وفاته عام (301 هـ) .
وباقي رجال الإِسناد ثقات.
قال الخطيب عقب روايته للحديث:"قال أبو جعفر الأَخْرَم: كان عَرَفَة هذا صاحب يحيى بن مَعِين وصديقه، وأخبرني أنَّ يحيى بن مَعِين نظر في كتبه فرأى من هذا الحديث فلم ينكره".