2 -"التاريخ الكبير" (7/ 109) وقال:"تركوه".
3 -"أحوال الرجال"ص 201 رقم (370) وقال:"كان فيما سمعت غير واحد يقول: كان يضع الحديث".
4 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 195 رقم (509) وقال:"متروك الحديث".
5 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (3/ 441) . .
6 -"الجرح والتعديل" (7/ 57) وفيه عن أحمد:"متروك الحديث، تَرَكَ النَّاس حديثه". وقال أبو حاتم:"رأيت غياث بن إبراهيم ولو طار على رأسه غراب لجاء فيه بحديث. . . كان كذَّابًا يضع الحديث من ذات نَفْسِهِ". وقال مرَّة:"تُرِكَ حديثُهُ".
7 -"المجروحين" (2/ 200 - 201) وقال:"كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بالمعضلات عن الأثبات، روى عنه العراقيون، لا يحلُّ كتابة حديثه إلَّا على جهة التعجب، ولا ذكر روايته إلَّا مع أهل الصناعة للاعتبار والادِّكار".
8 -"الكامل" (6/ 2036) وقال:"بيِّنُ الأمر في الضعفاء وأحاديثه كلُّها شبه الموضوع".
9 -"تاريخ بغداد" (12/ 323 - 327) وفيه أنَّ ابن المَدِيني ضعَّفه. وقال ابن مَعِين:"كان ضعيفًا". وقال مرَّةً:"كذَّاب خبيث". وقال مسلم:"متروك الحديث". وقال أبو داود:"غير ثقة ولا مأمون": وقال السَّاجي:"تركوه". وقال صالح جَزَرة:"كان يضع الحديث".
10 -"المغني" (2/ 507) وقال:"تركوه واتُّهِمَ بالوضع".
التخريج:
تقدَّم تخريجه في حديث (438) .