مرتبة الحديث:
في إسناده صاحب الترجمة (الفضل بن الرَّبيع) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وهو غير معروف بالرواية.
كما أن في إسناده، الخليفة (أبو جعفر المنصور عبد اللَّه بن محمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبَّاس) ، و (الربيع بن يونس بن محمد بن أبي فَرْوَة، حاجب المنصور) ، من المشهورين، غير أنَّهما غير معروفَيْن بالرواية.
و (أبو حسَّان الزِّيَادي) هو (الحسن بن عثمان بن حمَّاد البغدادي) ، وقد ترجم له الخطيب في"تاريخه" (7/ 356 - 361) وقال:"كان أحد العلماء الأفاضل، ومن أهل المعرفة والثقة والأمانة". وترجم له الذَّهَبِيُّ في"السِّير" (11/ 496 - 498) ونَعَتَه بقوله:"الإِمام العلَّامة الحافظ، مؤرِّخ العَصْر، قاضي بغداد". وكانت وفاته سنة (242 هـ) .
و (عامر بن بِشْر) هو (المُهَلَّبِي أبو الحسن) ، ترجم له الخطيب في"تاريخه" (12/ 239) ، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
و (الحسين بن محمد الزَّعْفَرَانِيّ) ، ترجم له أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (1/ 282 - 283) وقال:"صاحب معرفة وإتقان". ونَعَتَهُ الذَّهَبِيُّ في"السِّيَر" (16/ 517 - 518) بقوله:"الحافظ الإمام".
وباقي رجال الإسناد ثقات.
والحديث صحيح من طرق أخرى، وعدَّه جماعة من الأئمة من المتواتر.
التخريج:
رواه مطوَّلًا، أحمد في"المسند" (1/ 330 - 331) ، وعنه الحاكم في"المستدرك" (3/ 132 - 134) ، من طريق يحيى بن حمَّاد، حدَّثنا أبو عَوَانَة، حدَّثنا أبو بَلْج، حدَّثنا عمرو بن ميمون، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.