الخُتُّلِيّ أنَّه سمع منه سنة (224 هـ) وقد أتى عليه (129) أو (127) سنة. وقال الخطيب عن حديثه هذا:"منكر جدًّا".
2 -"ميزان الاعتدال" (3/ 176) وقال:"ليس بشيء، حديثه منكر، رواه عنه إسحاق الخُتُّلِيّ، فلا يُفْرَحُ بعُلُوِّه. والخُتُّلِيُّ صاحب عجائب". وذكر الذَّهَبِيُّ أنَّ (القاسم) هو آفة هذا الحديث.
3 -"المغني" (2/ 520) وقال:"ليس بشيء، فإنَّ حديثه منكر جدًّا، رواه عنه الخُتُّلِيّ".
4 -"الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث"ص 338 رقم (595) .
كما أنَّ في إسناده (إسحاق بن إبراهيم بن سُنَيْن الخُتُّلِيّ أبو القاسم) : ليس بالقويِّ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (1683) .
قال الخطيب عقب روايته له:"لا اعلم روي هذا الحديث عن داود بن أبي هند غير هذا الشيخ، وهو منكر جدًّا".
التخريج:
لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه.
وقد عزاه السُّيُوطيُّ في"الجامع الكبير" (1/ 29) إليه وحده، ونقل قوله السابق.
وذكره الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (3/ 376) في ترجمة (القاسم بن عمر الأنصاري) من الطريق المتقدِّم، وقال:"هذا موضوع، وآفته القاسم". وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (4/ 465 - 465) .
غريب الحديث:
قوله:"مثل رمال عَالِجٍ":"عَالِج: رِمَالٌ بين فَيْد والقُرَيَّات ينزلها بعض طيئ، متصلة بالثعلبية"."مراصد الاطلاع" (2/ 911) .