1 -"الجرح والتعديل" (4/ 216) وفيه عن أبي حاتم:"عنده عجائب وهم مجهولون" (1) .
2 -"الثقات"لابن حِبَّان (6/ 415) وقال:"روى عنه سليمان بن سَلَمَة الخَبَائِري الأعاجيب الكثيرة، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح، ولا له راو غير سليمان، وسليمان ليس بشيء، فإن وجد له راوٍ غير سليمان بن سَلَمَة اعْتُبِرَ حديثه، ويلزمه به ما يتأهله من جرح أو عدالة".
قال الحافظ ابن حَجَر في"اللسان" (3/ 112) بعد أن نقل قول ابن حِبَّان السابق إلى قوله:"اعتبر حديثه":"قلت: له راو غيره، وتعيَّن تَوْهِينُهُ".
3 -"الكامل" (3/ 1164 - 1165) وقال:"روى عن محمد بن زياد الأَلْهَاني مناكير".
4 -"المغني" (1/ 284) وقال:"مُتَّهَمٌ واهٍ".
5 -"الميزان" (2/ 230 - 231) وقال:"ليس بثقة".
6 -"اللسان" (3/ 111 - 112) وفيه عن إسحاق بن إبراهيم الزُّبَيْدِيّ الحِمْصِيّ:"كان ثقة"!
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (3/ 1164) -في ترجمة (سُلَيْم بن عثمان الفَوْزيّ الحِمْصِيّ) - من طرق، عن سُلَيْم بن عثمان الفَوْزِيّ هذا، عن محمد بن زياد الأَلْهَانِيّ، به.
وعن ابن عدي، رواه البيهقي في"شُعَب الإيمان" (5/ 440 - 441) رقم (2270) .
(1) هكذا في"الجرح والتعديل":"وهم مجهولون"! وفي"اللسان" (3/ 112) نقلًا عنه:"وهو مجهول".