أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4855 من 5439

تأخير الأحمال ليكون أسهل على الجَمَال وغيرها-، من طريق محمد بن الصَّلْت، عن قيس بن الرَّبيع، به.

ورواه التِّرْمِذِيّ في"العلل الكبير" (2/ 948) ، وأبو يعلى في"مسنده" (10/ 234) رقم (5852) ، من طريق عمرو بن محمد العَنْقَزِيّ، عن قيس بن الرَّبيع، به. ولفظه عندهما: إذا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا، فإنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَةٌ واليَدَ مُعَلَّقَةٌ (1) "."

قال البزَّار:"لا نَعْلَمُ روى بَكْر إلَّا هذا، بهذا الإسناد".

وقال التِّرْمِذِيُّ:"سألت محمَّدًا -يعني البخاري- عن هذا الحديث فلم يعرفه، وقال: أنا لا أكتب حديث قيس بن الربيع ولا أروي عنه". ولم يعزه محقق"العلل الكبير"في تخريجه له إلَّا للخطيب!

ولم يتفرد (قيس بن الربيع) في روايته له، فقد تابعه (وائل بن داود التَّيْمي الكوفي) ، وهو ثقة كما قال الحافظ ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 329) . وقد نبَّه على هذه المتابعة الشيخ الألباني في"الصحيحة" (3/ 122 - 123) رقم (1130) فقال:"رواه أبو القاسم بن الجرَّاح الوزير في المجلس السابع من"الأمالي" (2/ 1) ، وابن صَاعِد في"جزء من أحاديثه" (188/ 1) ، والمُخَلِّص في الثاني من السادس من"الفوائد المنتقاة" (188/ 1) ، عن سفيان بن عُيَيْنَة، عن وائل بن داود، عن أبيه يعني بكر بن وائل، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: أَخِّروا الأَحْمَالَ [على الإبل] ؛ فإنَّ اليَدَ مَعَلَّقَةٌ، والرِّجْلَ مُوثَقَةٌ". وهكذا رواه أبو محمد المُخْلَدِيّ في"الفوائد" (258/ 1 - 2) . وعنده الزيادة قلت -القائل الألباني-: وهذا إسناد صحيح رجاله كلُّهم ثقات رجال مسلم غير وائل بن داود وهو ثقة كما قال الحافظ"."

(1) في"المسند"لأبي يعلى"مُغْلَقَة"بالغين المعجمة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت