مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا. وقد رُوي من طرق أخرى تالفة.
ففيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة) ، وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (794) .
و (بقيَّة) هو (ابن الوليد الحِمْصِيّ الكَلَاعِيّ) : ثقة كثير التدليس عن الضعفاء. وتقدَّمت ترجمته في حديث (184) .
التخريج:
رواه ابن عدي في"الكامل" (1/ 322 - 323) -في ترجمة (إسحاق بن أبي فَرْوَة) -، وعنه البيهقي في"شُعَب الإِيمان" (8/ 516) رقم (4320) ، والخطيب البغدادي في"الكفاية"ص 519 - 520، وابن أبي الدُّنْيَا في كتاب"العقل وفضله"ص 34 رقم (8) ، والعُقَيْلي في"الضعفاء" (4/ 193) -في ترجمة منصور بن صُقَيْر الجَزَري) -، من طريق إسحاق بن أبي فَرْوَة، عن نافع، به.
قال البيهقي:"إسحاق بن أبي فَرْوَة: ضعيف، وقد روى عنه الأكابر"! .
ورواه ابن عدي في"الكامل" (2/ 818) -في ترجمة (حَبِيب بن أبي حبيب -وهو حَبِيب بن رُزَيْق الحَنَفِيّ-) -، من طريق حَبِيب هذا، حدَّثنا ابن أبي ذِئْب، ومالك بن أنس، عن نافع، عنه، به. وقال:"هذا الحديث عن مالك وابن أبي ذِئْب باطل، وإنَّما يروي هذا الحديث عبيد اللَّه بن عمرو الرَّقِّيّ، عن إسحاق بن أبي فَرْوَة، عن نافع. وإسحاق: متروك الحديث".
وقال ابن عدي عن صاحب الترجمة (حبيب بن أبي حبيب) :"يضع الحديث".
ورواه البيهقي في"شُعَب الإِيمان" (8/ 517) رقم (4321) ، من طريق