وترجم له البخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 22) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
وقال ابن حَجَر في"التقريب" (2/ 231) :"مقبول". يعني حيث يتابع.
وقال الخطيب عقب روايته له:"تفرَّد بروايته محمد بن أَبَان عن عبد الرزاق عن الثَّوْري، وخالفه الحسن بن أبي الربيع الجُرْجَاني، فرواه عن عبد الرزاق عن ياسين الزَّيَّات عن ابن المُنْكَدِر". ثم ساقه من هذا الطريق، وهو الحديث التالي. وإسناده ضعيف جدًّا من أجل (ياسين الزَّيَّات) .
التخريج:
رواه البيهقي في"شُعَبِ الإِيمان" (7/ 580 - 581) رقم (3740) ، من طريق أبي بكر الإسماعيلي، عن محمد بن هارون بن حُمَيْد بن المُجَدَّر، به.
والحديث رواه الطبراني في"الأوسط"-كما في"مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (3/ 217 - 218) رقم (1706) -، من طريق زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إلَّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إلَّا بُشِّرَ. قيل يا رسول اللَّه: بالجنَّة؟ قال: نعم".
ورواه عقبه برقم (1707) ، من طريق عبيد اللَّه بن عمر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه.
قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 224) : "رواه الطبراني في"الأوسط"بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح".
ومثل قول الهيثمي قال المنذري مِنْ قَبْلُ في"الترغيب والترهيب" (2/ 189) ، إلَّا أنَّه وقع في المطبوع: "رواه الطبراني في"الأوسط"بإسنادين رجال الصحيح"! .