7 -"تهذيب التهذيب" (7/ 313 - 314) -تمييزًا-، ولم يذكر نصًّا عن أحدٍ في جرحه أو تعديله. ولم يترجم له في"التقريب".
و (ابن شِهَاب) هو (الزُّهْرِيُّ، محمد بن مُسْلِم أبو بكر) : إمام ثقة فقيه متقن. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (432) .
وباقي رجال الإسناد كلُّهم ثقات.
التخريج:
رواه أبو بكر بن أبي داود في كتاب"المصاحف"ص 104، وأبو عمر الدُّوري في"جزء فيه قراءات النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم"ص 51 - 52 رقم (1) ، من طريق الكِسَائي، عن أبي بكر بن عيَّاش، عن سليمان التَّيْمي، به.
قال أبو بكر بن أبي داود:"هذا عندنا وَهَمٌ وإنما هو سليمان بن أرقم".
يريد أبو بكر: أنَّ الصواب فيه: عن أبي بكر بن عيَّاش، عن سليمان بن أرْقَم؛ وليس عن (سليمان التَّيْمِيّ) . و (سليمان بن أَرْقَم البَصْرِيّ أبو معاذ) : متروك. وتقدَّمت ترجمته في حديث (562) .
أمَّا ما ذكره محقق كتاب"قراءات النبيّ"لأبي عمر الدُّوري، في سياقه لتأكيد ما قاله أبو بكر بن أبي داود من وجود الوَهَم في ذكر (سليمان التَّيْمِي) ، من كونه لم يُذْكَرْ لـ (أبي بكر بن عيَّاش) رواية عن (سليمان التَّيْمي) ، وإحالته لـ"تهذيب الكمال"، فإنَّ الذي فيه -في (12/ 7) منه- يؤكِّد عكس ذلك، حيث ذكر المِزِّيُّ: (أبا بكر بن عيّاش) ضمن الرواة عن (سليمان التَّيْمِيّ) .
وقد قال التِّرْمِذِيُّ في"سننه"في أول كتاب القراءات (5/ 186) :"وقد روى عبد الرزاق عن مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ عن سعيد بن المسيَّب: أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ كانوا يقرؤون: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ".