(13/ 220 - 221) في ترجمة (المُطَهَّر بن محمد بن إبراهيم الشِّيْرَازِيّ الصُّوفيّ أبو عبد اللَّه، المعروف باللِّحَافِيّ) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف.
ففيه (خَلَف بن محمد الخَيَّام البُخَارِيّ أبو صالح) وقد ترجم له في:
1 -"الإرشاد في معرفة علماء الحديث"لأبي يعلى الخَلِيلي (3/ 972 - 973) رقم (901) وقال:"كان له حفظ ومعرفة، وهو ضعيف جدًّا، روى في الأبواب تراجم لا يُتَابَعُ عليها، وكذلك مُتُونًا لا تُعْرَفُ. سمعت ابن أبي زُرْعَة والحاكم أبا عبد اللَّه الحَافِظَيْنِ يقولان: كتبنا عنه الكثير، ونَبْرَأُ من عُهْدَتِهِ، وإنما كتبنا عنه للاعتبار".
2 -"الأنساب"للسَّمْعَاني (5/ 226 - 227) وقال:"كان مكثرًا من الحديث من غير أن يرحل في طلبه. . . وقيل إنَّه لم يكن بموثوق به. تكلَّم فيه أبو سعد الإدريسي الحافظ".
3 -"سِيَر أعلام النبلاء" (16/ 70) وقال:"الشيخ المحدِّث الكبير. . . روى عنه الحاكم. . . وأبو سعد عبد الرحمن بن الإدريسي، وغَمَزَهُ ولَيَّنَهُ وما تَرَكَهُ. عاش ستًا وثمانين سنة". وكانت وفاته عام (361 هـ) .
4 -"ميزان الاعتدال" (1/ 662) وقال:"مشهور، أكثر عنه ابن مَنْدَه. قال الحاكم: سقط حديثه برواية حديث:"نهى عن الوِقَاعِ قَبْلَ المُلاعَبَةِ"".
5 -"لسان الميزان" (2/ 404 - 405) .
كما أنَّ في إسناده (عيسى بن موسى البُخَاري الأَزْرَق، المُلَقَّب بِغُنْجَار) ، قال الحافظ ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 102) :"صدوق ربما أخطأ، وربما دلَّس،"