وقال أبو الحسن بن صَخْر -كما في"تغليق التعليق" (2/ 23) :"غريب تفرَّد به المَخْزُوميّ عن الثَّوْريّ فيما قيل".
وقال الحافظ ابن حَجَر في"التَّغْلِيق" (2/ 24) :"وفي الجملة رَفْعُ الحديث خطأ".
وقال في"فتح الباري" (1/ 48) -في الإيمان، باب قول النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: بُنِي الإسلام على خمس-:"لا يَثْبُتُ رَفْعُهُ".
ورواه ابن الجَوْزي في"العلل المتناهية" (2/ 330 - 331) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال:"تفرَّد بروايته محمد بن خالد عن الثَّوْريّ. ومحمد بن خالد مجروح. قال يحيى والنَّسَائي: يعقوب بن حُمَيْد ليس بشيء".
وقد حَسَّنَ الحافظ العِرَاقِيُّ إسناده في"تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (1/ 231) ، وفي تحسينه له نظر لما تقدَّم.
ورواه البخاري في"صحيحه"في كتاب الإيمان، باب قول النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"بُنِي الإسلام على خَمسٍ" (1/ 45) ، تعليقًا، فقال:"وقال ابن مسعود:"اليَقِينُ الإيمانُ كُلُّهُ"".
قال الحافظ ابن حَجَر في"الفتح" (1/ 45) :"هذا التعليق طَرَف من أَثَرٍ وصله الطبراني بسند صحيح".
أقول: رواه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ 107) رقم (8544) ، ووكيع بن الجَرَّاح في"الزُّهْد" (2/ 456) رقم (203) ، وعنه البيهقي في"شُعَب الإيمان" (1/ 190) رقم (47) ، وابن أبي خَيْثَمَة في"تاريخه"، وعبد الرحمن بن يزيد بن رُسْتَه في كتاب"الإيمان"له -كما في"تَغْلِيق التَّعْلِيق" (2/ 21 - 22) -، من طريق الأَعْمَش، عن أبي ظَبْيَان، عن عَلْقَمَة، عن ابن مسعود موقوفًا عليه مِنْ قوله.