أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4964 من 5439

ورواه عبد الرزاق في"مصنَّفه" (6/ 194 و 195) رقم (10469 و 10470) من طريقين:

الأول: عن الثَّوْري، عن عاصم، عن أبي قِلَابَة، عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مُرْسَلًا.

الثاني: عن مَعْمَر، عن أيوب، عن أبي قِلَابَة، عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مُرْسَلًا أيضًا.

ورواه أبو بكر بن أبي شَيْبَة في"مصنَّفه" (4/ 402) ، عن أبي معاوية، عن عاصم، عن أبي قِلَابَة، عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم.

وللحديث شاهد من حديث عُتْبَة بن عبد السُّلَمِيّ رضي اللَّه عنه مرفوعًا بلفظ حديث ابن مسعود. رواه ابن ماجه في النكاح، باب التستر عند الجماع (1/ 618 - 619) رقم (1921) .

وقد ضَعَّفْ البُوصِيري في"مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (2/ 109) إسناده لضعف الأَحْوَص بن حَكِيم العَنْسِيّ الحِمْصِيّ

وله شاهد آخر من حديث أبي أُمَامَة مرفوعًا. قال الهيثمي في"المجمع" (4/ 294 - 294) : ورواه الطبراني وفيه عُفَيْر بن مَعْدَان وهو ضعيف"."

وله شاهد ثالث رواه النَّسَائي في كتاب"عِشْرَة النِّسَاء"ص 142 رقم (143) ، من حديث عبد اللَّه بن سَرْجِس رضي اللَّه عنه مرفوعًا بلفظ:"إذا أتى أحدُكُم أهله فَلْيُلْقِي على عَجُزِهِ وعَجُزِهَا شيئًا، ولا يَتَجَرَّدَا تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ". قال النَّسَائِيُّ عقبه:"هذا حديث منكر".

وانظر في الكلام على هذه الشواهد وأخرى غيرها:"نصب الراية"للزَّيْلَعِيّ (4/ 246 - 248) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت