1 -"الجرح والتعديل" (6/ 229) وفيه عن أبي حاتم:"هو ذاهب الحديث، ليس بشيء، أَخْرَجَ أَوَّلَ شيءٍ أحاديث مشبهة حسانًا، ثم أخرج بعد لابن عُلَاثَة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا ما كتبناه عنه فتركنا حديثه". وقال أبو زُرْعَة:"ليس هو في موضع يحدَّث عنه، هو واهي الحديث".
2 -"الكامل" (5/ 1798 - 1799) وقال:"حدَّث بغير حديث عن الثقات منكر". وقال:"هو مظلم الحديث، ويروي عن قوم معروفين. . . وعامَّة حديثه كما ذكرته".
3 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 304 رقم (390) وقال:"متروك".
4 -"تاريخ بغداد" (5/ 390) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن عُلَاثَة) حيث قال الخطيب عنه:"إنَّه كان كذَّابًا".
5 -"المغني" (2/ 482) وقال:"ضعَّفُوه جدًّا".
6 -"التهذيب" (10/ 21) وفيه عن الأَزْدِيّ:"ضعيف جدًّا يتكلَّمون فيه".
7 -"التقريب" (2/ 68) وقال:"متروك، من العاشرة"/ ق.
كما أنَّ فيه (محمد بن عبد اللَّه بن عُلَاثَة الحَرَّانِيّ العُقَيْلِي) : وثَّقه ابن مَعِين وغيره. وقال أبو حاتم:"يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". وقال البُخَاري:"في حديثه نظر". وضعَّفه جدًّا: الدَّارَقُطْنِيُّ والحاكم والأَزْدِيّ وابن حِبَّان. وقال ابن حَجَر عنه في"التقريب" (2/ 179) :"صدوق يخطئ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (730) .
التخريج:
رواه البيهقي في"شُعَب الإِيمان" (12/ 44 - 45) رقم (6629) ، والخطيب البغدادي في"الجامع لأخلاق الراوي" (2/ 202) ، وابن حِبَّان في"المجروحين"