كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (نصر بن منصور الثَّقْفِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. وترجم له الذَّهَبِيُّ في"الميزان" (4/ 254) وقال:"عن حفص القاري، ما روى عنه سوى ابنه سَعْدَان بن نصر. يُكْتَبُ حديثه".
التخريج:
رواه أبو يعلى في"مسنده الكبير"، عن شيخه موسى بن حَيَّان، كما في"المجمع"للهيثمي (5/ 110) ، وقال:"لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح".
أقول: شيخ أبي يعلى هو (موسى بن محمد بن حَيَّان البَصْرِيّ أبو عِمْرَان) ، ترجم له ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (8/ 161) وقال:"ترك أبو زُرْعَة حديثه ولم يقرأ علينا، كان قد أخرجه قديمًا في فوائده". وترجم له ابن حِبَّان في"ثقاته" (9/ 161) وقال:"ربما خالف. مات سنة بضع وثلاثين ومائتين". وترجم له الخطيب في"تاريخه" (13/ 41 - 42) وقال: روى أحاديث مستقيمة. كما ترجم له الذَّهَبِيُّ في"ميزان الاعتدال" (4/ 221) وقال:"ضعَّفه أبو زُرْعَة ولم يُتْرَكْ".
وعزاه في"المطالب العالية" (2/ 350 - 351) لأبي يعلى. وفي حاشية محققه:"قال البوصيري: له شاهد من حديث أبي هريرة".
وعن أبي يعلى رواه أبو بكر بن السُّنِّيّ في"عمل اليوم والليلة"ص 260 رقم (553) ، فقال: أخبرنا أبو يعلى، حدَّثنا موسى بن محمد بن حسَّان (1) ، أخبرنا أبو عتَّاب الدَّلَّال، حدَّثنا حفص بن سليمان، به.
(1) هكذا في"عمل اليوم والليلة":"حسَّان". وهو يوافق ما في"الميزان" (4/ 221) ، و"اللسان" (6/ 130) . لكن ضبطه الحافظ الذَّهَبِيُّ في"المُشْتَبِه" (1/ 131) بفتح المهملة والمثناة تحت المشددة:"حَيَّان". وتابعه على ذلك ابن حَجَر في"تبصير المنتبه" (1/ 277) ، وابن ناصر الدين في"توضيح المُشْتَبِه" (2/ 162) . وهو كذلك في"الجرح والتعديل" (8/ 161) ، و"الثقات"لابن حِبَّان (9/ 161) .