مرتبة الحديث:
لا أصل له. قاله الإِمام ابن مَعِين وغيره.
ففي إسناده صاحب الترجمة (نُعَيْم بن حمَّاد بن معاوية الخُزَاعِيّ) ، وهو صدوق كثير الوَهَم والخطأ، وقد شُبِّهَ له فيه. ومَدَارُ هذا الحديث عليه، حتَّى إنَّ الحافظ عبد الغني بن سعيد الأَزْدِيّ قال:"بهذا الحديث سقط نُعَيْم بن حمَّاد عند كثيرٍ من أهل الحديث". وقد سَرَقَهُ جماعة من الضعفاء عنه. وتقدَّمت ترجمة (نُعَيْم) في حديث (346) .
التخريج:
رواه الحاكم في"المستدرك" (3/ 547) و (4/ 430) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (18/ 50 - 51) رقم (90) ، وفي"مسند الشاميين" (2/ 143) رقم (1072) ، وعنه الخطيب في"الفقيه والمتفقِّه" (1/ 179 - 180) ، والبزَّار في"مسنده" (1/ 98) رقم (172) -من كشف الأستار-، والبيهقي في"المَدْخَل إلى السنن الكبرى"ص 188 رقم (207) ، من طريق نُعَيْم بن حمَّاد، عن عيسى (1) بن يونس، به.
قال الحاكم في الموضع الثاني:"صحيح على شرط الشيخين"! ! ولم يذكره الذَّهَبِيُّ في"تلخيص المستدرك".
وأمَّا في الموطن الأول، فإنَّ الحاكم لم يتكلَّم عليه بشيء. وذكره الذَّهَبِيُّ في"تلخيص المستدرك"ولم يتكلَّم عليه بشيء.
ورواه ابن عبد البَرِّ في"جامع بيان العلم وفضله" (2/ 133 - 134) ، من طريقين، عن نُعَيْم بن حمَّاد، عن عبد اللَّه بن المُبَارَك، عن عيسى بن يونس، به.
(1) وقع في"كشف الأستار":"يحيى"بدلًا من"عيسى".