والحديث رواه بنحوه: الطبراني في"الدعاء" (3/ 1369 - 1370) رقم (1215) ، و"المعجم الكبير" (20/ 155 - 156) رقم (324) ، و"المعجم الأوسط" (1/ 92) رقم (83) ، والحاكم في"المستدرك" (3/ 273) ، وأبو نُعَيْم في"الحِلْيَة" (1/ 243) ، من طريق مُجَاشع بن عمرو الأَسَدي، عن الليث بن سعد، عن عاصم بن عمر بن قَتَادة، عن محمود بن لَبِيد، عن معاذ بن جَبَل.
قال الطبراني في"الأوسط":"لا يُرْوَى هذا الحديث عن معاذ إلّا بهذا الإسناد، تفرّد به مُجَاشِع".
وقال الحاكم:"غريب حسن، إلّا أنَّ مُجَاشِع بن عمرو ليس من شرط هذا الكتاب". وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله:"ذا من وضع مُجَاشِع".
أقول:"مُجَاشِع بن عمرو الأَسَدي": مُتَّهَمٌ. وستأتي ترجمته في حديث (1728) .
وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (3/ 2) :"رواه الطبراني في"الكبير" و"الأوسط"، وفيه مُجَاشِع بن عمرو وهو ضعيف".
ورواه بنحوه: أبو نُعَيْم في"الحِلْية" (1/ 242 - 243) ، وابن الجَوْزي في"الموضوعات" (3/ 241 - 242) ، من طريق عبد اللَّه بن عبد الرحمن القُرَشي، عن محمد بن سعيد، عن عُبَادة بن نُسَيّ، عن عبد الرحمن بن غَنْم قال: شهدت معاذ بن جَبَل رضي اللَّه تعالى عنه حين أُصيب بولده واشتد وَجْدُهُ عليه، فبلغ ذلك النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فكتب إليه. وذكر كِتَابَ النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بنحو ما في حديث ابن عبّاس، وبذكر زيادات ليست فيه.
قال أبو نُعَيْم:"وروي من حديث ابن جُرَيْج، عن أبي الزُّبَيْر، عن جابر نحوه. . . وكلُّ هذه الروايات ضعيفة لا تثبت، فإنّ وفاة ابن معاذ كانت بعد وفاة النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لسنين، وإنما كَتَبَ إليه بعض الصحابة، فوهم الراوي"