التخريج:
رواه أبو الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني في كتاب"العَظَمَة" (5/ 1580 - 1581) رقم (1045) ، وأبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني في"صفة الجَنَّة" (2/ 109 - 110) رقم (261) ، وابن حِبَّان في"المجروحين" (3/ 76) -في ترجمة (وَهْب بن حفص البَجَلي) -، من طريق وَهْب هذا، عن عبد الملك الجُدِّيّ، به.
قال ابن حِبَّان: وهذا شيء حدَّث به ابن أبي السَّرِيّ عن شيخ بن أبي خالد عن حمَّاد، فبلغه فسرقه، وحدَّث به عن عبد الملك الجُدِّيّ متوهمًا أنَّه قد سمع منه"."
ورواه ابن عدي في"الكامل" (4/ 1368) -في ترجمة (شيخ بن أبي خالد الصُّوفي) -، من طريق محمد بن السَّرِيّ، عن شيخ هذا، عن حمَّاد بن سَلَمَة، به. وقال: باطل.
وفي ترجمة (شيخ) هذا، ومن الطريق المتقدِّم، رواه العُقَيْلِي في"الضعفاء" (2/ 197) ، وتمَّام الرَّازِيّ في"فوائده" (1/ 390) رقم (668 و 669) ، دون صدره المتعلِّق بآدم عليه السلام.
قال العُقَيْلِي: منكر ليس له أصل إلَّا من حديث هذا (الشيخ) .
وقد روى الرَّازِيّ في"فوائده" (1/ 390 - 391) رقم (670 و 671) ، صَدْرَ الحديث المتعلِّق بآدم عليه السلام، من ذات الطريق السابق.
وذكره ابن حِبَّان في"المجروحين" (1/ 364) -في ترجمة (شيخ) - من الطريق المتقدِّم بزيادة قوله:"بنو ثلاث وثلاثين"عقب قوله:"جُرْدٌ مُرْدٌ". وقال: باطل موضوع، لا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قاله، ولا جابر رواه، ولا عمرو حدَّث به، وليس من حديث حمَّاد بن سَلَمَة.