5 -"الجرح والتعديل" (3/ 321) وفيه عن أحمد:"متروك الحديث". وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث، منكر الحديث". وقيل لأبي حاتم: يُكْتَبُ حديثه؟ فقال:"زَحْفًا". وقال أبو زُرْعَة:"ليس بقويٍّ، ضعيف، سمعت أبا نُعَيْم يقول: لا يسوى حديثه، وسكت. وذكر بعدنا: لا يَسوى حديثُه فَلْسَيْن".
6 -"المجروحين" (1/ 279) وقال:"يروي الموضوعات عن الثقات، حتى يسبق إلى القلب أنَّه الواضع لها، لا يحلُّ أن يُكْتَبَ حديثه إلَّا على جهة التعجب".
7 -"الكامل" (3/ 878 - 880) وقال:"أحاديثه كلُّها (1) غرائب وإفرادات عمَّن يحدِّث عنهم، ومع ضعفه يُكْتَبُ حديثه".
8 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 197 رقم (197) .
9 -"التمهيد"لابن عبد البَرّ (6/ 334) وقال:"ضعيف عند جميعهم".
10 -"الكاشف" (1/ 201) وقال:"ضعَّفوه".
11 -"التقريب" (1/ 211) وقال:"إمام المسجد النبوي، متروك الحديث، من السابعة"/ ت ق.
التخريج:
رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (2/ 125) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال:"لا يُرْوَى عن أبي سعيد إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به خالد بن إلْيَاس".
ورواه عَبْد بن حُمَيْد في"المنتخب من المسند" (2/ 67) رقم (883) ، والخرائطي في"مكارم الأخلاق" (1/ 474) رقم (483) -ط المدني في مصر عام
(1) في"الكامل"المطبوع:"كأنَّها". وما هو مثبت عن"التهذيب" (3/ 81) .