مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه (مُنْدل بن عليّ العَنَزِيّ) ، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (567) .
وقد تُوبع (مُنْدَل) ، حيث تابعه (وكيع) عند أحمد (5/ 352) ، وابن حِبَّان في"صحيحه"رقم (1318) ، كما تابعه (عبد اللَّه بن داود) عند الحاكم (4/ 298) ، والبزَّار في"مسنده"رقم (1500) -من كشف الأستار-، وكلاهما ثقة.
-وفيه أيضًا صاحب الترجمة (هارون بن أحمد القَطَّان) ، فقد نقل الخطيب في ترجمته عن ابن المُذْهِب قوله فيه:"لم يكن ممن يُظَنُّ به الكذب، ولا تلحقه التُّهمة، لأنَّه لم يكن ممن يتصدى للحديث ولا يحسنه، وكان من أهل القرآن والخير". وسيأتي في الحديث التالي (2091) مزيد بيانٍ لحاله.
التخريج:
رواه أحمد في"المسند" (5/ 352) ، وابن حِبَّان في"صحيحه" (6/ 279) رقم (4348) ، والحاكم في"المستدرك" (4/ 298) ، والبزَّار في"مستنده" (2/ 193) رقم (1500) -من كشف الأستار-، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/ 30) ، و"شُعَب الإِيمان" (7/ 496) رقم (11116) -ط بيروت-، من طريق الوليد بن ثَعْلَبَة، عن عبد اللَّه بن بُرَيْدَة، عنه، به.
ولفظ أوَّله عندهم جميعًا:"ليس مِنَّا".
قال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد". ووافقه الذَّهَبِيُّ، وقال:"صحيح".
وقال المنذري في"الترغيب والترهيب" (3/ 82) : "رواه أحمد بإسناد صحيح. . . والبزَّار، وابن حِبَّان في"صحيحه"".