1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 203) وقال:"ثقة".
2 -"التاريخ الكبير" (3/ 492 - 494) وذكر له حديثًا وقال:"لا يُتَابَعُ عليه".
3 -"الجرح والتعديل" (4/ 41) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
4 -"الثقات"لابن حِبَّان (6/ 365 - 366) .
5 -"الكامل" (3/ 1227) وقال:"ليس له كثير حديث، وله شيء يسير. . . وليس بذلك المعروف".
6 -"الكاشف" (1/ 290) وقال:"يُغْرِبُ، وثَّقه أبو داود".
7 -"التهذيب" (4/ 56 - 57) وفيه عن البخاري:"لا يُتَابَعُ على حديثه". وفيه: "ذكره ابن حِبَّان في"الثقات"وقال: يروي المقاطيع" (1) .
8 -"التقريب" (1/ 300) وقال:"مقبول، من السادسة"/ س.
والحديث صحيح من طرق أخرى.
التخريج:
الشطر الأول من حديث السيدة عائشة:"إنَّ من الشَّعْرِ حِكْمَةً"، قد تقدَّم تخريجه في حديث (569) .
وقد عدَّه السُّيُوطيُّ وغيره من المتواتر كما بينته هناك.
أمَّا الشطر الثاني:"وأصدق بيت تكلَّمت به العرب. . ."، فإنَّي لم أقف عليه من حديث السيدة عائشة، وقد صَحَّ من حديث أبي هريرة، رواه عنه البخاري في"صحيحه"في كتاب الأدب، باب ما يجوز من الشَّعْيرِ والرَّجَزِ والحُدَاء (10/ 537)
(1) قوله:"يروي المقاطيع"لم أجده في"الثقات"لابن حِبَّان المطبوع.