قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 159) :"رواه الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"". ثم نقل كلام الطبراني السابق. وذكر عقبه حديث الطبراني من طريقه الأول وعزاه له، وقال:"وفيه قيس بن الرَّبيع، وثَّقه شُعْبَة والثَّوْريِّ وضعفه النَّاس".
أقول: حديث أبي أيوب الأنصاري الذي أشار إليه الطبراني: رواه البُخَاري في الحجّ، باب من جمع بينهما ولم يتطوع (3/ 523) رقم (1674) ، وفي المغازي، باب حجَّة الوداع (8/ 110) رقم (4414) ، ومسلم في الحجّ، باب الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة. . . (2/ 937) رقم (1287) ، ومالك في"الموطأ" (1/ 401) ، والنَّسَائي في مواقيت الصَّلاة، باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة (1/ 291) ، وأحمد في"المسند" (5/ 419 و 420) ، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ في"مسنده"ص 80 رقم (590) ، والحُمَيْدي في"مسنده" (1/ 189) رقم (383) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (4/ 144 - 146) من رقم (3862) إلى رقم (3867) ، من طريق عَدِيّ بن ثابت، عن عبد اللَّه بن يزيد الخَطْمِيّ، عن أبي أيوب:"أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم جَمَعَ في حَجَّةِ الوَدَاعِ المَغْرِبَ والعِشَاءَ بالمُزْدَلِفَةِ".
وليس عندهم ذِكْرُ أنَّ الجَمْعَ هذا كان بإقامة واحدة، عدا الطبراني في"الكبير" (4/ 146) رقم (3870) ، فإنَّه روى من طريق جابر الجُعْفِيّ، عن عَدِيّ بن ثابت، عن عبد اللَّه بن يزيد، عن أبي أيوب قال:"صلَّى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بِجَمْعٍ المَغْرِبِ ثلاثًا والعشاء رَكْعَتَيْنِ بإقامةٍ واحدةٍ".
كما رواه عقبه رقم (3871) ، من طريق ابن أبي ليلى، عن عَدِيّ، عن عبد اللَّه بن يزيد، عن أبي أيوب قال:"صلَّى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم المغرب والعشاء بالمُزْدَلِفَةِ بإقامةٍ واحدةٍ".