(14/ 59 - 60) في ترجمة (الهيثم بن خالد القُرَشِيّ أبو الحسن) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (جَمِيع بن ثُوَب الرَّحَبِيّ الشَّامِيّ الحِمْصِيّ) وقد ترجم له في:
1 -"التاريخ الكبير" (2/ 243) وقال:"منكر الحديث".
2 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 73 رقم (104) وقال:"متروك الحديث".
3 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (1/ 201 - 202) .
4 -"الجرح والتعديل" (2/ 550 - 551) وفيه عن أبي حاتم:"منكر الحديث، يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". وقال أبو زُرْعَة:"شيخ وأومى أنَّه ليس بقويٍّ".
5 -"المجروحين" (1/ 218) وقال:"كان يخطئ كثيرًا، ولم يخرج عن حدِّ العدالة، ولم يسلك سنن الثقات حتى يبعد عن القدح، فهو ممن لا يُحْتَجُّ به إذا انفرد".
6 -"الكامل" (2/ 586 - 587) وقال:"عامَّة أحاديثه مناكير كما ذكره البُخَاري".
7 -"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف"للدَّارَقُطْنِيّ (1/ 451) وقال:"ليس بالقويِّ".
8 -"الضعفاء"للدَّارَقُطْنِيّ ص 172 رقم (148) وقال:"منكر الحديث".
9 -"اللسان" (2/ 134) .
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في"تاريخ أَصْبَهَان" (2/ 338) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.