أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5136 من 5439

وقال:"صدوق يُغْرِبُ، من الحادية عشرة"/ تمييز. وقال الذَّهَبِيُّ عنه في ترجمته من"ميزان الاعتدال" (4/ 321) :"ما به بأس".

و (أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد المعدَّلَ الهَرَوي) ، لم أقف له على ترجمة.

وباقي رجال الإِسناد ثقات.

التخريج:

رواه عَبْد بن حُمَيْد في"المنتخب من المسند" (2/ 38) رقم (809) ، والطبراني في"الكبير" (12/ 435) رقم (13590) ، وأبو أُمَيَّة الطَّرَسُوسِيّ في"مسند ابن عمر"ص 27 رقم (25) ، وعبَّاس الدُّوري في"تاريخ ابن مَعِين" (4/ 90) ، وابن شاهين في"ناسخ الحديث ومنسوخه"ص 161 رقم (168) ، وأبو الشيخ بن حَيَّان في"كتاب الأَذَان"-كما في"نصب الراية" (1/ 280) ، و"التلخيص الحَبِير" (1/ 209) -، والعُقَيْلي في"الضعفاء" (2/ 105) ، وابن حِبَّان في"المجروحين" (1/ 324) ، وابن عدي في"الكامل" (3/ 1218) -ثلاثتهم في ترجمة (سعيد بن راشد السَّمَّاك) -، والبيهقي في"السنن الكبرى" (1/ 399) ، من طريق سعيد بن راشد السَّمَّاك، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن ابن عمر قال:"كُنَّا مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فطلب بلالًا ليؤذِّنَ، فلم يوجد فَأَمَرَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم رجلًا فَأَذَّنَ، فجاء بلال بعد ذلك فأراد أَنْ يُقِيمَ، فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم:"إنَّما يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ"."

هذا لفظ الطبراني (1) ، وهو عندهم جميعًا بنحوه مطوَّلًا أيضًا، عدا الطَّرَسُوسِيّ، والدُّوري، وابن حِبَّان، فإنَّه مختصر كما عند الخطيب.

(1) وقع في"المعجم الكبير"المطبوع، سقط في مَتْن الحديث في غير موضع، فاستدرك من"مجمع الزوائد" (2/ 3) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت