ففيه (محمد بن زكريا الغَلَابِيّ) ، كذَّبه يحيى بن مَعِين والدَّارَقُطْنِيّ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (298) .
كما أنَّ فيه (العبَّاس بن بَكَّار الضَّبِّيّ البَصْرِيّ) ، وهو مُتَّهم أيضًا. وتقدَّمت ترجمته في حديث (1153) .
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (لَامِع بن عبد الرحمن الثَّقَفِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و (الأَعْرَجُ) هو (عبد الرحمن بن هُرْمُز المَدَني أبو داود) : حافظ حُجَّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (53) .
و (أبو الزِّنَاد) هو (عبد اللَّه بن ذَكْوَان القُرَشي أبو عبد الرحمن) : حافظ ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (53) .
التخريج:
رواه البزَّار في"مسنده" (3/ 121) رقم (2381 و 2382 و 2383) -من كشف الأستار-، من ثلاثة طرق:
الأول: عن عبد الرحمن بن محمد المُحَاربِيّ، حدَّثنا محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة، به.
وقال:"لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو عن أبي سَلَمَة عن أبي هريرة إلّا المُحَارِبيّ. وقد رواه الأَعْمَش عن أبي صالح عن أبي هريرة. ورواه غير واحد عن الأَعْمَش".
الثاني: من طريقين، عن سفيان، عن عاصم بن كُلَيْب، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.
الثالث: عن يحيى بن فُضَيْل، حدَّثنا الحسن بن صالح، عن عاصم بن كُلَيْب، عن أبيه قال: بنحوه.