الأول: عن محمد بن عمر بن سَلْم، حدَّثنا محمد بن نَهْشَل عبد الواحد البَصْري -وما سمعته إلّا منه-، حدَّثنا الحسن بن الحسين أبو عليّ الأَسْوَاري، عن الثَّوْري، به.
والثاني: من طريق عمر بن حفص الشَّيْبَاني، عن العلاء بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن الثَّوْري، به.
وقال:"غريب من حديث الثَّوْري لم نكتبه إلّا من حديث الفَزَاري. وحديث الأَسْوَاري لم نكتبه إلّا عن محمد بن عمر بن سَلْم".
ورواه ابن حِبَّان في"المجروحين" (2/ 185) في ترجمة (العلاء بن عمرو) ، من طريق عمر بن حفص الشَّيْبَاني، عن العلاء بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن الثَّوْري، به.
وقال عن (العلاء) :"شيخ يروي عن أبي إسحاق الفَزَاري العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال".
وقد ذكره الذَّهَبِيُّ في ترجمته من"الميزان" (3/ 103) ، من هذا الطريق، وقال:"هو كذب". وأقرَّه ابن حَجَر في"اللسان" (4/ 185) .
كما ذكره العِرَاقي في"تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (2/ 166) وقال:"أخرجه ابن حِبَّان والعُقَيْلي في"الضعفاء". قال الذَّهَبِيُّ في"الميزان": هو كذب".
وقد عزاه في"الكنز" (12/ 509) رقم (35658) إلى أبي نُعَيْم في"فضائل الصحابة"عن ابن عمر فقط.
وبنحو حديث ابن عمر ذكره في"الكنز" (12/ 505) رقم (35649) ، من حديث أبي هريرة. وعزاه إلى أبي نُعَيْم في"فضائل الصحابة"وقال:"قال ابن كثير: فيه غرابة شديدة. وشيخ الطبراني عبد الرحمن بن معاوية العُتْبِي، وشيخه"