مرتبة الحديث:
موضوع.
ففيه (أَصْبَغ) وهو (ابن نُبَاتَة التَّمِيْمِيّ الحَنْظَلِيّ الكُوفيّ أبو القاسم) وقد ترجم له في:
1 -"تاريخ ابن مَعِين" (2/ 42) وقال:"ليس بثقة".
2 -"التاريخ الكبير" (2/ 25) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
3 -"أحوال الرجال"ص 47 رقم (15) ، وقال:"كان زَائِغًا".
4 -"تاريخ الثقات"للعِجْلِي ص 71 رقم (3/ 113) ، وقال:"تابعي ثقة"! !
5 -"المسند"للبزّار -المسمَّى بـ"البحر الزَّخَّار" (3/ 113) - وقال:"أكثر أحاديثه عن عليٍّ لا يرويها غيره".
6 -"الضعفاء"للنَّسَائي ص 58 رقم (66) وقال:"متروك الحديث".
7 -"الضعفاء"للعُقَيْلِي (1/ 129 - 130) وقال:"كان يقول بالرَّجْعَة" (1) . وفيه عن أبي بكر بن عيَّاش: الأَصْبَغ بن نُبَاتَة، وهيثم (2) ، هؤلاء كلُّهم كذَّابون"."
8 -"الجرح والتعديل" (2/ 319 - 320) ، وفيه عن أبي حاتم:"ليِّن الحديث".
(1) أي رَجْعَةِ عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه إلى الدُّنْيا بعد موته! ! انظر"مختصر التحفة الاثنى عشرية"للعلامة محمود شكري الآلُوسِيّ ص 200 - 203.
(2) هكذا في"الضعفاء"المطبوع. وفي"تهذيب الكمال" (3/ 309) :"مِيْثَم". وعلَّق محققه عليه بقوله:"جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصُّه:"هو مِيْثَم الكِنَاني التَّمَّار، من شيعة عليّ الغُلَاة"."